“Eu não queria escolher entre uma boa formação acadêmica e a fé da nossa família”: a história de Ana Carolina e seus filhos
Conversamos com uma mãe que passou anos entre hospitais e salas de aula, e que encontrou na Acutis uma resposta para a pergunta que a inquietava: é possível unir ensino sério e formação na fé, sem dividir a vida da criança em dois mundos?
Acutis Academy
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Esta escola se define como teocêntrica: Deus no centro. É uma afirmação forte, e vale examinar o que ela implica, porque há uma interpretação errada dela que é muito comum e bastante destrutiva.
O que “teocêntrico” significa e o que não significa
A interpretação errada é quantitativa: quanto mais Deus for mencionado, mais teocêntrica a escola. Nessa lógica, a boa aula de matemática é a que encontra um jeito de falar de Deus antes do intervalo; o bom professor de história é o que consegue extrair uma lição moral de cada tópico; e a escola ideal seria aquela em que toda matéria tende, no fim, a virar catequese.
Isso parece piedoso. Não é. É, na verdade, uma forma de mundanizar o sagrado, e o mecanismo merece ser compreendido, porque é sutil.
Quando Deus é enxertado artificialmente em tudo, Ele deixa de ser o fundamento e passa a ser um recurso pedagógico. Vira ferramenta de transição entre tópicos, moral de fecho, argumento de autoridade para encerrar discussão. E, no momento em que se torna útil, deixa de ser adorado, porque não se adora aquilo que serve para algo.
Os alunos percebem isso muito antes dos adultos, e percebem com precisão. Sentem-se manipulados. Não conseguem articular por quê, mas registram que aquela menção não era sincera, que serviu a outro propósito, que foi encaixada. E a consequência é a pior possível para uma escola católica: a religião passa a ser, na cabeça daquele aluno, matéria chata e imposta, categoria da qual ela pode não sair pelo resto da vida.
Isso acontece. É um dos modos mais eficientes de afastar um jovem da fé, e o mais trágico, porque é praticado por gente de boa vontade.
Onde Deus está, então
A alternativa não é falar menos de Deus. É entender onde Ele está na aula, e Ele não está principalmente nas menções.
Está na estrutura da realidade que a matéria descreve.
Se o universo foi criado por uma Inteligência, então ele tem ordem, medida e proporção, e essa ordem é conhecível. Toda disciplina que investiga honestamente algum aspecto do real está, por isso mesmo, tocando a obra de Deus. Não metaforicamente: efetivamente.
A matemática não aponta para Deus porque o professor faz uma analogia edificante ao fim da aula. Aponta para Deus porque é matemática, porque descreve uma ordem que ninguém inventou e que está lá, inteligível, esperando ser encontrada. O mistério de que o número descreva o mundo é um mistério teológico, e ele opera silenciosamente em cada aula bem dada, mencionado ou não.
O mesmo vale para as ciências naturais, que encontram lei onde poderia haver caos. Para a história, que encontra sentido onde poderia haver só sucessão. Para a gramática, que encontra estrutura onde poderia haver só ruído. Para a música, que encontra proporção onde poderia haver só som.
A disciplina bem ensinada é o argumento. O professor que ensina com rigor, mostrando a lógica interna da matéria e conduzindo o aluno ao ponto em que ele percebe a ordem por si mesmo, está fazendo teologia natural, mesmo que não pronuncie a palavra Deus uma única vez naquela aula.
E o professor que ensina mal, e compensa com invocações piedosas, está fazendo o contrário: está sugerindo, sem querer, que a fé precisa ser acrescentada por fora porque o real, por si, não a sustenta.
Há uma ordem que ninguém inventou e que está lá, inteligível, esperando ser encontrada.
A regra prática
Do que foi dito acima decorre um critério de trabalho, e ele é simples de enunciar e difícil de aplicar:
Não force. Não esconda.
Não force significa: não invente ganchos religiosos. Não interrompa uma demonstração de geometria para uma reflexão espiritual que não nasceu dali. Não transforme a aula de biologia em apologética. Se a menção não vem naturalmente do conteúdo, ela não vem, e forçá-la custa mais do que rende.
Não esconda significa o oposto, e é o erro mais frequente em escolas confessionais envergonhadas: quando o conteúdo efetivamente toca em Deus, não desvie. Se a aula de história chegou à Reforma, trate da Reforma com seriedade teológica. Se a aula de ciências chegou às origens do universo, não finja que a questão da causa primeira não existe. Se um aluno pergunta algo sério sobre a fé, responda com a mesma competência com que responderia sobre a matéria.
Entre os dois está o comportamento normal de um adulto católico que trabalha com a inteligência: não fabrica ocasiões, e não foge de nenhuma.
E há uma coisa que opera mais fortemente que qualquer menção, e que não se pode fingir: o professor que reza, ensina diferente. Não porque diga coisas diferentes, mas porque a matéria, para ele, está viva. O aluno percebe a diferença entre alguém que ensina um conteúdo e alguém que ama uma verdade. Isso não se produz por técnica.
Formar almas, não cumprir programas
Uma consequência disso precisa ser dita claramente, porque libera os professores de uma angústia legítima.
O objetivo desta escola é a formação de almas e mentes. Não é o cumprimento do plano de aula.
Isso significa que, se um debate está produzindo pensamento real, se os alunos pela primeira vez estão relacionando ideias por conta própria, se uma pergunta abriu algo que vale ser perseguido, fique ali. Gaste mais tempo. O programa foi feito para servir à formação; quando ele passa a atropelá-la, cumpri-lo é obedecer à letra e trair o propósito.
Não confunda isso com desorganização. O planejamento deve ser rigoroso, e é justamente quem domina o próprio planejamento que pode se afastar dele sem se perder. A liberdade que se concede aqui é a de quem sabe onde estava e para onde ia, não a de quem improvisa por não ter preparado.
O critério é único: a alteração serve à formação daqueles alunos? Se serve, é a coisa certa. Se é fuga do que ficou difícil, não é.
Por que isto é uma questão de reverência
Fecho com o argumento decisivo, e que raramente é feito.
Cuidar para não banalizar Deus na sala de aula não é moderação estratégica nem timidez apostólica. É reverência.
O nome de Deus não é um recurso didático. A fé não é uma ferramenta de engajamento. Quando tratamos o sagrado como instrumento, mesmo com a melhor intenção, mesmo para fins bons, cometemos uma pequena irreverência que se acumula, e que ensina aos alunos, por baixo de todas as palavras, que Deus é um assunto entre outros, disponível para uso.
O contrário disso é uma escola em que Deus é mencionado com menos frequência e com muito mais peso. Em que a oração da manhã é oração, e não protocolo. Em que a Missa é a Missa, e não atividade do calendário. Em que a aula de matemática é matemática de altíssimo nível, e, por isso mesmo, um ato de reverência à ordem que Deus deu ao mundo.
Menos menções, mais realidade. É assim que se mantém Deus no centro sem O reduzir a tema.
A pergunta que fica
Pense na última vez em que você mencionou Deus, ou a fé, numa aula que não era de Ensino Religioso.
Aquela menção nasceu do conteúdo, ou foi encaixada?
Se nasceu, foi provavelmente o momento mais forte da aula. Se foi encaixada, os alunos souberam, e a probabilidade é que tenha custado alguma coisa em vez de acrescentar.
É um exame de consciência pequeno e vale fazê-lo com frequência, porque a linha entre as duas coisas é fina, e todos nós a cruzamos de vez em quando na direção errada.
É essa reverência que a Acutis procura viver: Deus no centro não por ser citado a toda hora, mas por estar no fundamento de cada matéria bem ensinada.
Conheça a Acutis Academy e uma educação em que cada disciplina, bem ensinada, já aponta para o Criador.
SANTO AGOSTINHO. A Doutrina Cristã, livro II, 40. Sobre o uso legítimo do saber pagão: o ouro que os hebreus levaram do Egito.
SÃO BASÍLIO MAGNO. Aos Jovens, sobre o Modo de Tirar Proveito da Literatura Grega.
PIO XI. Divini Illius Magistri (1929).
CONGREGAÇÃO PARA A EDUCAÇÃO CATÓLICA. A Escola Católica (1977).
SAYERS, Dorothy L. The Lost Tools of Learning (1947).
NEWMAN, John Henry. A Ideia de uma Universidade.
Há decisões sobre a educação de um filho que não se tomam de um dia para o outro. Nascem de um acúmulo de pequenas percepções, de conversas, de inquietações que crescem devagar até se tornarem clareza. Foi assim para Ana Carolina, mãe da Ana Lis, de 9 anos, e do Otávio, de 13.
A família é pernambucana, mora em São Paulo, e chegou até a Acutis Academy por um caminho que muitas famílias católicas reconhecerão como próprio. Conversamos com ela sobre esse percurso, e o que se segue é o relato dessa experiência, nas palavras dela.
Uma história particular
A trajetória escolar dos filhos de Ana Carolina não foi comum, e é impossível entender as escolhas da família sem conhecer o ponto de partida.
A Ana Lis conviveu, por alguns anos, com uma doença genética dita incurável. As internações frequentes tornaram a escolarização quase impossível, e Ana Carolina acumulou funções que nenhuma mãe imagina ter que reunir ao mesmo tempo. “Toda nossa realidade fez com que eu acompanhasse muito de perto todas as áreas da vida dela, como médica, enfermeira, professora, amiga e mãe.” A menina só foi à escola pela primeira vez aos sete anos e meio.
O Otávio, o irmão mais velho, viveu boa parte da infância fisicamente distante dos pais, por causa da situação da irmã, estudando em escola tradicional. Em 2026, a família finalmente conseguiu reuni-lo em casa, e ele passou a estudar online.
Hoje, diz ela, “a educação dos meus filhos faz parte da rotina da nossa casa de uma forma muito mais presente do que antes.”
A inquietação que foi crescendo
Ana Carolina faz questão de não pintar a experiência anterior como um desastre. “Eu não gosto de olhar para a experiência anterior como se tudo tivesse sido ruim, porque não foi.” Mas alguma coisa começou a incomodar, e não veio dos professores.
Veio dos colegas. Havia “um certo bullying devido a sua religiosidade mais ‘fervorosa’”, e a filha não conseguia se enquadrar. O que era um sonho, ir à escola, passou a se tornar choros constantes.
Foi nesse período que uma percepção maior tomou forma, e ela a formula de um modo que resume a virada:
“Eu fui entendendo que educação não é somente aprender Português, Matemática ou Ciências. Educação também forma a maneira de pensar, os valores, a visão de mundo e até aquilo que a criança entende sobre si mesma.”Ana Carolina
Não houve um único episódio decisivo. “Para mim foi mais um acúmulo de pequenas percepções.” A sensação, cada vez mais nítida, de que “nem sempre aquilo que estava sendo vivido correspondia à formação que nós procurávamos viver dentro de casa.”
O medo de ter que escolher
Quando começou a considerar a mudança, Ana Carolina enfrentou as dúvidas que praticamente toda família enfrenta diante de uma decisão dessas. Ela as enumera sem romantizar:
“Será que ela vai aprender? Será que eu vou dar conta dessa rotina? Será que ela vai se adaptar às aulas on-line? Será que se arrependerá e vai sentir falta da escola tradicional?”Ana Carolina
A essas somava-se uma preocupação concreta: a Ana Lis era bolsista integral, e havia, em suas palavras, o medo de “largar essa oportunidade e não ter mais volta”. E havia a questão da socialização, depois de tantos anos em que a filha convivera quase só com a mãe e com profissionais de saúde.
Mas, no fundo de tudo, havia uma inquietação mais funda, que é talvez a que mais conversa com o público que a Acutis atende. Ela sentia que estava sendo empurrada para uma escolha que não queria fazer:
“Eu não queria escolher entre uma boa formação acadêmica e uma boa formação humana e espiritual.”Ana Carolina
E foi exatamente a superação dessa falsa escolha que definiu tudo o que veio depois.
“Quando percebi que eu não precisaria escolher”
A descoberta da Acutis começou de forma simples: uma busca na internet por escola católica. Ana Carolina passou a estudar como funcionavam as aulas, o currículo e, principalmente, qual era a visão de educação por trás do projeto.
O momento em que ela pensou “é aqui” tem a ver justamente com a falsa escolha que a atormentava:
“Quando percebi que eu não precisaria escolher entre formação acadêmica e formação católica. Quando vi que a Acutis era uma escola que entendia uma coisa que para nossa família é essencial: os pais são os primeiros responsáveis pela educação dos filhos e a escola precisa caminhar ao lado da família, não em uma direção contrária a ela.”Ana Carolina
A segurança final veio de uma conversa com as irmãs do Hesed, que deram à família referências da Acutis e do professor Edmilson. “Ali o medo que ainda restava, passou.”
As primeiras semanas, e a surpresa
A Ana Lis fez uma aula experimental e amou. O que restou, depois disso, foi o trabalho prático de qualquer começo: entender horários, organizar materiais, criar uma rotina e ensinar a menina a manusear os equipamentos e aplicativos. Aos poucos, o que parecia completamente novo virou o normal da casa.
E veio uma surpresa que interessa a toda família que teme o formato online:
“Uma das coisas que me surpreendeu foi perceber o quanto uma criança consegue criar vínculo mesmo em uma aula on-line quando existe um professor presente de verdade.”Ana Carolina
Ana Carolina também não esperava o quanto passaria a acompanhar de perto o que a filha aprende, a ponto de aprender junto: “eu aprendi a recitar os salmos.”
O irmão que não quer voltar
O caso do Otávio merece atenção separada, porque responde a um medo específico: o da criança mais velha, já formada em outro modelo, que talvez não se adapte.
Ele entrou seis meses depois da irmã, quando Ana Carolina já tinha todas as certezas. Vinham onze anos de escola tradicional, e ela temia que ele não se acostumasse. O resultado foi o oposto: “hoje a Acutis já faz parte da rotina dele e ele não quer sair da Acutis e voltar para a escola tradicional.”
Os dois, diz a mãe, vivem a vida normal de qualquer estudante. “Eles conhecem os professores, sabem os horários, têm as matérias de que gostam mais, aquelas de que gostam menos, como qualquer aluno.”
O que mudou dentro de casa
Perguntada sobre o que mudou, Ana Carolina aponta para algo que vai além das notas:
“Hoje eu sei o que eles estão estudando, consigo conversar sobre uma aula, perceber uma dificuldade, celebrar uma conquista e acompanhar mais de perto o desenvolvimento deles.”Ana Carolina
Na Ana Lis, ela percebe “paz”, mais autonomia e uma relação diferente com o aprendizado. No Otávio, “mais responsabilidade e proximidade de Deus”. E percebe, sobretudo, uma coerência que antes faltava:
“E gosto muito de perceber que existe coerência entre aquilo que procuramos ensinar dentro de casa, aquilo que ela vive na Igreja e aquilo que encontra na escola. Ela não precisa viver como se existissem dois mundos diferentes: o mundo da fé e o mundo dos estudos.”Ana Carolina
Sobre si mesma, é igualmente franca, e cuidadosa para não idealizar. A experiência lhe deu trabalho, exige organização e presença. “Não quero romantizar isso”, diz. Mas fez com que percebesse, na prática, que “a educação dos meus filhos é uma responsabilidade minha”, e que a escola “é uma parceira importantíssima, os professores têm um papel enorme, mas nenhum deles substitui os pais”. Hoje, resume, “eu participo muito mais.”
Um esclarecimento que ela faz questão de dar
Há um mal-entendido comum sobre esse modelo de educação, e Ana Carolina fez questão de desfazê-lo, porque foi um dos seus próprios medos:
“Quando se fala nesse modelo de educação, algumas pessoas imaginam que os pais precisam saber ensinar todas as matérias ou ocupar o lugar do professor. E essa não é a nossa experiência, até porque essa também não é a proposta. Eu continuo sendo mãe. Existem professores, existem aulas, existe currículo e existe uma escola. O que mudou é que agora eu consigo estar mais perto.”Ana Carolina
Para ela, essa é uma das maiores riquezas da experiência: “não simplesmente entregar a educação dos meus filhos para alguém, mas encontrar pessoas que caminhem conosco na educação deles.”
O acolhimento de Ana Lis
Ana Carolina reservou para o fim aquilo que, para ela, talvez tenha o valor mais alto de tudo. E tem a ver com quem a Ana Lis é.
A menina tem uma dificuldade de fala e é, no dia a dia, muito tímida, ainda que quem a veja evangelizando ou gravando vídeos sobre a fé talvez não imagine. “Existe quase um contraste entre a Aninha que aparece nas missões e evangelizações, que encontra coragem para falar de Deus, e a Ana Lis do dia a dia, que muitas vezes precisa de tempo para se sentir segura e se expressar.”
É nesse ponto que o acolhimento da escola se mostrou, para a mãe, mais precioso:
“Os professores respeitam o tempo dela, têm paciência para ouvi-la, não fazem da dificuldade de fala uma barreira para a participação e também não a expõem por causa da timidez. Ela encontra espaço para responder, perguntar, participar e ser quem ela é.”Ana Carolina
Para uma mãe que acompanhou uma criança por tantos anos entre hospitais e limitações, e que depois recebeu, em suas palavras, “de Deus a graça de uma cura que transformou completamente a nossa vida”, ver a filha ocupando o seu espaço tem um valor que ela faz questão de nomear:
“A Acutis não precisou fazer com que a Ana Lis deixasse de ser tímida para que ela pudesse pertencer. Ela pertence sendo exatamente quem ela é.”Ana Carolina
E conclui com uma definição de inclusão que dispensa comentário:
“Para mim, inclusão também é isso: não olhar primeiro para aquilo que uma criança tem de dificuldade, mas reconhecer quem ela é, respeitar o seu tempo e permitir que tudo aquilo que Deus colocou nela possa florescer.”Ana Carolina
O que ela diria a quem está em dúvida
Ao fim da conversa, pedimos que ela falasse diretamente com quem está hoje onde ela esteve. A resposta serve de conselho e de síntese:
“Eu diria para não tomar uma decisão movida apenas pelo medo. Conheça as possibilidades. Durante muito tempo nós crescemos acreditando que existe apenas uma maneira de educar uma criança, mas existem outros caminhos. Converse com famílias que já vivem essa experiência, conheça a proposta e faça as perguntas difíceis.”Ana Carolina
E deixa a pergunta que, no fundo, orientou todas as escolhas da família:
“Depois pense: que tipo de pessoa eu espero ajudar meu filho a se tornar? Porque no final não estamos escolhendo somente onde ele vai estudar. Estamos escolhendo também quem vai caminhar conosco durante anos muito importantes da formação dele.”Ana Carolina
Para a família de Ana Carolina, a resposta a essa pergunta tem um nome, e uma frase que ela mesma escolheu para resumir o que a Acutis passou a representar:
“Para nós, a Acutis representa uma educação em que a fé não precisa ser separada do conhecimento, mas ilumina tudo aquilo que nossos filhos aprendem e a pessoa que estão sendo chamados a se tornar.”Ana Carolina
Se a história de Ana Carolina se parece com a sua, conheça a Acutis Academy e veja como caminhamos ao lado de cada família.
Depoimento colhido pela Acutis Academy com autorização da família. Os nomes são reais e a entrevista foi editada para leitura, preservando as palavras da entrevistada.
